월인천강 신사주학

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돈이 들어 오는 지갑 풍수... 황토색 지갑은 돈을 끌어다 주고 검은색 지갑은 돈을 보관해 준다. 파란색 지갑은 돈이 나가고 빨간색 지갑은 재운을 태워버린다. 지갑은 가방에 넣는게 제일 좋고 상의 안주머니가 다음으로 좋다. 뒷주머니에 지갑을 넣지 마라. 오래된 지갑은 금전운이 떨어진다. 지갑의 수명은 길어야 3년이다. 오래된 지갑은 버리고 새것으로 교체하라. cafe.daum.net/92301998 월인천강신사주학 현대명리 표준감명법 "월인천강신사주학" cafe.daum.net

틀린게 아니고 다른 것이다. 사주학의 음양이론에 의하면 대자연에 존재하는 모든 만물은 상대적 개념으로 존재한다고 본다. 부부라는 이름으로 살아가는 사람들을 보면 여자는 남자를 보고 도저히 이해할 수가 없는 사람들이라고 말한다. 남자는 죽어도 철이 들지 않는다는 말도 하고 함께 살아가는 동안 상대를 못마땅하게 생각하며 끊임없이 불만을 갖고 변화 시키려고 한다. 하지만 그것은 음양의 이치로 본다면 불가능한 일이다. 어떻게 남자가 여자로 변하겠는가. 남자는 양으로서 남자일 뿐이고 여자는 음으로서 여자일 뿐이다. 그것이 음양에 이치인 것을 상대에게 변화를 요구하는 것은 정체성을 버리라는 것과도 같다. 음양은 절대로 변하지 않으며 그 자체로서 존재 가치가 있는 것이다. 그렇다면 어떻게 하면 남녀문제가 해결이 될까..

음과 양은 둘이면서 하나이다. 사주학의 첫구절에서 우주에는 하나의 기운이 있으며 거기서 두가지 기운인 동(動)과 정(靜) 즉 양(陽)과 음(陰)으로 나뉘었다는 내용이 나온다. 이세상은 크게 두가지 기운으로 나눌수 있다는 것이고 그것을 이름하여 양과 음이라 이름 붙인 것이다. 동양철학의 기본 사상인 음양의 이치를 안다는 것은 매우 중요한 일이다. 사주학을 공부하는 학인들은 누구나 음양의 이치에 대하여 공부하는 것으로 첫걸음을 시작할 것이다. 그렇다면 과연 우리는 음양의 이치에 대하여 무엇을 알고 있는 것인가. 단순하게 움직임과 고요함을 기준으로 또는 볕과 그늘을 기준으로 물상을 분류하여 낮과 밤, 남자와 여자 등으로 분류하는 정도에 지식을 배우고 익히는 정도가 보통일 것이다. 하지만 대자연이라는 거대한 흐..

1. 오행의 상생 [자평진전]에 보면 사시(四時)의 운행은 오행의 상생(相生)에 의해 이루어진다. 그리하여 木이 火를 생하고, 火가 土를 생하고, 土가 金을 생하고, 金이 水를 생하고, 水가 다시 木을 생하게 되니, 이것이 오행이 상생하는 순서이다. 오행이 순환하며 운행하여 시간이 멈추지 않고 흐르는 것이다. 그러나 상생이 있으면 필히 상극(相剋)이 있는 법이다. 상생만 하고 상극(相剋)하지 않는다면 사계절 역시 이루어질 수 없다. 극(剋)이란 생(生)을 절제하여 그치게 함이니 만물을 수렴하고 발설하는 기틀이 된다. 木을 가지고 예를 들어 보면, 木은 여름에 무성하고 가을에는 숙살(肅殺)이 되는 바, 숙살의 기운이란 외부로 발설하는 기운을 안으로 수렴하여 저장하는 것이다. 그러므로 숙살의 기운은 바로 생..

1. 오행의 천간지지 분화 [자평진전]에서 이르기를 오행이 있는데 무슨 까닭으로 또 십간, 십이지지가 있는 것일까? 대저 음양이 있고 이로 인하여 오행이 생겨난 것이니 오행의 가운데에는 각각의 음양이 있는 것이다. 즉 木을 가지고 논하자면 甲, 乙은 목의 음양이 된다. 갑은 을의 기(氣)다. 을은 갑의 질(質)이다. 하늘에서 생기가 되어 만물에 두루 행하는 것은 갑이며 땅에서 만물이 되어 이 생기를 잇는 것은 을이고 더 세분하자면 생기가 흩어져 퍼진 것은 갑의 갑이며 생기가 모여 이루어진 것은 갑의 을이다. 이 갑과 을이 있어 목의 음양이 갖추어 지는 것이다. 어째서 다시 寅, 卯가 있는 것일까? 인, 묘라는 것은 또 갑, 을과 더불어 음양과 천지로 나누어 말할 수 있는 것이다. 갑을로써 음양을 나누면 ..

1. 지지의 이해 (1) 子(水) 아들 자(子)는 갓난아기를 본뜬 글자이며 쥐띠를 상징하는 것은 번식력이 너무 왕성해서 곡식을 축내는 것을 두려워해서 12지지 중에서 첫 번째로 하였으며 “불어나다” “계속하다”는 뜻을 가지고 있다. 절기로서는 대설(大雪)의 시기를 말한다. (2) 丑(土) 소 축(丑)자는 수갑 축이라고도 하는데 손으로 물건을 잡아서 묵으려는 모양을 본떠서 만든 글자이다. 소는 농경시대에 가장 큰 재산이 되었기에 12지지 중에 하나로 삼았다. “잡다” “묶다”는 뜻을 가지고 있다. 절기로서는 소한(小寒)의 시기를 말한다. (3) 寅(木) 인(寅)자는 화살을 잃어버리지 않게 줄을 매단 모양을 본떠서 만든 글자로 날아가는 화살처럼 빠르고 용맹하다는 의미를 가진다. 호랑이는 옛날 용맹성의 상징이..

1. 육친의 의미 육친(六親)은 사주팔자의 꽃이라 불리며 사주팔자의 주인공인 일간(日干)과 나머지 7글자와의 관계를 나타낸 것으로서 육신(六神), 십신(十神), 십성(十星)이라고도 한다. 일간을 중심으로 10천간과 12지지를 의인화시키는 작업이라고 하겠다. 사주의 주인에 해당하는 일간과 나머지 글자와의 생극(生剋) 관계와 음양(陰陽)의 차이를 가려 조상과 부모형제(父母兄弟) 처자식(妻子息) 또는 남편(男便)과 같은 혈연관계(血緣關係)뿐 아니라 사회적 지위와 명예, 대인관계, 의식주와 재산 등을 구분하는 것으로서 명리학의 중심인 것이다. 십신의 종류는 인성에서 정인(正印)과 편인(偏印)으로 관성에서 정관(正官)과 편관(偏官)으로 재성에서 정재(正財)와 편재(偏財)로 식상에서 식신(食神)과 상관(傷官)으로 ..

1. 신살론 (神殺論) 신(神)은 길하게 작용하는 경우가 많고 살(殺)은 흉하게 작용하는 경우가 많다. 많은 신살이 있으나 자주 사용하는 것들만 몇 가지 소개한다. (1) 천을귀인 (天乙貴人) 日 干 甲 戊 庚 乙 己 丙 丁 辛 壬 癸 天 乙 丑 未 子 申 亥 酉 午 寅 巳 卯 일간(日干)과 사주의 지지(地支)를 대비해 본다. 천을 귀인은 출중한 인물을 낳고 부귀공명을 누리게 하는 길신(吉神)에 해당한다. 년에 있으면 조상 덕이 있고 월에 있으면 부모, 형제 덕이 있고 일에 있으면 처덕이 있고 시에 있으면 자손 덕이 있고 자녀가 귀하게 된다. 천을 귀인에 해당하는 육친 또한 복이 많거나 덕을 입게 된다. 그러나 형, 충, 공망이 되면 귀인역할을 못해 고생하게 된다. (2) 문창귀인 (文昌貴人) 日干 甲 ..